七个字

    大灾后，第一次听先生说从网上得知的消息我哭了。后来我就没有再去主动接触相关的报道，尤其是那些配了音乐的网络画面。我知道自己是一个脆弱的人，容易感同身受的人，我不认为这样过多地接触此类信息对我，对这个事件有什么帮助。先生后来买来专刊，我也是不看的，我主动拒绝别人传递给我的信息。因为我知道两点，第一，这样的事情是不可能感同身受的。所有的灾难都一样。第二，这个时候我最重要的事情是保持自己的身理心理健康，把个人生活过好，家庭生活过好，把工作做好。 

    除了例行的捐款外，我准备单独捐一些力所能及的款项用于灾后心理重建，有一个组织专门筹款印制类似的小册子及单张。是因为看到这篇帖子的启发。我将这个帖子反复看了几遍，还打算再看几遍。   

 心理救援
　　
　　作者：老瞿
　　
　　　　大灾难后的心理援助在中国是一个比较落后的部分，事实上它非常重要，灾难总会过去，但在这个过程中心理受到伤害的话，有可能是一生的阴影。我的采访对象他最近几年都在研究唐山大地震心理创伤，是中国最活跃的心理创伤研究人员。目前，他们正在北京培训专业人员，预计下周上半段会到达成都，在政府的支持下，展开危机干预和实施危机应急管理。
　　　　希望所有参与救灾的人员和志愿者们能够看到这篇文章，避免给自己和受难者带来二次创伤。
　　　　
　　　　到灾区之后－写给地震后救援人员心理救援和自我身心调试须知
　　　　创伤后救援者可取和不可取的行为
　　　　对于受灾群众的心理救援
　　　　当灾难刚刚发生时，在努力去理解和感受灾难幸存者的基础上
　　　　要说：
　　　　• 对于发生在你身上的事情你所经历的痛苦和危险，我觉得感到很难过。
　　　　• 你现在安全了（如果这个人确实是安全的）。
　　　　•我很高兴现在你和我一起在这里。
　　　　•我很高兴你正在跟我说话。
　　　　• 这不是你的错。
　　　　• 你的反应是遇到不寻常的事件时的正常反应。
　　　　• 你有这样的感觉是可以理解的是很正常的，每个有类似经历的人都可能会有的很好的反应。
　　　　• 看到／听到／感受到／闻到这些一定很令人难过／痛苦。
　　　　• 你是不会发疯的。
　　　　• 事情可能不会一直是这样的，它会变得更好好起来的，而你也可以变得更好会好起来的。
　　　　•你的想象会造成一个比事情原本的样于更可怕的现实。你现在不应该去克制自己的情感，
　　　　• 哭泣、愤怒、憎恨、想报复等都是没关系可以，你要表达出来的。
　　　　
　　　　不要说：
　　　　• 我知道你的感觉是什么。
　　　　•我了解。
　　　　• 你能活下来就是幸运的了。
　　　　• 你能抢出救回些东西算是幸运的了。
　　　　• 你是幸运的，你还有其它别的孩子／亲属等等。
　　　　• 你还年轻，能够继续你的生活／能够再找到另一个人。
　　　　• 你爱的人在死的时候并没有受太多痛苦。
　　　　•在她／他死前已过了又好又丰富的一生。
　　　　• 她／他现在去了一个更好的地方／更快乐了。
　　　　• 在悲剧之外会有好事发生的。
　　　　• 你会走出、过来的。
　　　　• 不会有事的，所有的事都不会有没问题的。
　　　　• 你不应该有这种感觉。
　　　　• 时间会治疗一切的创伤。
　　　　• 你应该要回到你的生活继续过下去。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　
　　　　对于你自己－帮助者的自我保护
　　　　保护你的感觉：帮助者的自我保护
　　　　地震和其他重大灾难的救援者，常常会出现由于对生还者及其创伤材料的同情和共情，而使作用出现替代创伤，到自己出现严重的身心困扰，甚至心理崩溃。灾场如战场，因此在下到现场，请你务必注意以下问题，及时进行自我调适和帮助，并在必要时寻求专业人士的帮助。
　　　　出现心理崩溃感的征兆和表现：
　　　　•身体反应：易疲劳
　　　　• 体能下降，
　　　　• 由于身心极度疲劳，休息与睡眠的不足，易产生生理上的不适感，例如晕眩、呼吸困难、胃痛、紧张、无法放松等
　　　　心理反应：创伤反应和人际冲突。
　　　　• 与他人交流不畅：亲密感问题
　　　　• 情感迟钝
　　　　•怀疑自己的职业选择
　　　　•绝望
　　　　•感到软弱、内疚和羞耻，感到自己的问题与受灾患者相比微不足道
　　　　• 失去对公平、善恶的信念，愤世嫉俗。
　　　　• 对自己经历的一切感到麻木与困惑。
　　　　•过份的为受害者悲伤、忧郁。
　　　　• 因心力交瘁、精疲力尽而觉得生气，例如对周围人亲友、政府官员、媒体感到愤怒。
　　　　•觉得自己本可以做的更好、做得更多而产生罪恶感，怀疑自己是否已经尽力。
　　　　•由于身心极度疲劳，休息与睡眠的不足，此时容易产生生理上的不适感，例如晕眩、呼吸困难、胃痛、紧张、无法放松等。
　　　　•对于自己也需要接受帮助觉得尴尬、难堪。
　　　　• 感到不够安全
　　　　• 睡眠出现问题，噩梦
　　　　• 集中注意和决策困难
　　　　• 缺乏自制力，愤怒，缺乏耐心，与他人关系紧张。
　　　　• 失去信任感
　　　　职业困扰：耗竭感
　　　　• 怀疑自己的职业选择
　　　　• 绝望
　　　　• 感到软弱、内疚和羞耻，感到自己的问题与受灾者相比微不足道
　　　　• 觉得自己本可以做的更好、做得更多而产生罪恶感，怀疑自己是否已经尽力
　　　　• 对于自己也需要接受帮助觉得尴尬、难堪
　　　　• 过份的为受害者悲伤、忧郁
　　　　
　　　　
　　　　为何会出现这样的问题
　　　　• 缺乏休息制度
　　　　• 工作量过大
　　　　• 缺乏他人的指督导
　　　　• 救援者治疗师有自己的个人创伤问题个人的压力
　　　　• 对自己过高期望
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　为了更好地帮助地震灾难的受害者，你应该怎样应对
　　　　确保获得：休息，饮食，支持，表达
　　　　•改变上述危险因素
　　　　• 巩固和完善自身的社会支持系统：与家人和朋友保持联系
　　　　• 同事间相互侪支持，适时地将你的感觉和救灾的经验与同事讨论和分享（如果可能，每天找一个时间救援人员一起分享自己的情绪）
　　　　• 找到放松和娱乐自己的方法，安排好充分的休息和娱乐
　　　　• 定时定量的饮食，不管是不是有胃口
　　　　• 避免不必要的伤害（如果可能尽量不去其他灾难的现场现场）。
　　　　• 注意休息（不要总和受害者或幸存者在一起，每天必须有救援者们单独在一起的时间）。
　　　　• 找到表达自己的方法 :考虑如何更好地谈出你遇到的情况、你做的工作及工作中的遇到的困难报告
　　　　• 与你的同伴相互鼓励、，打气，相互肯定，绝不要相互指责
　　　　• 允许自己有一些负面的情绪，并表达和疏泄出来
　　　　•在需要时，及时提出需要帮助
　　　　
　　　　请您随身携带这份资料，并在未来一段时间内反复阅读并尽量按照我们建议的去做，这会帮助您更好地帮助地震的受害者，并回到正常的生活中来。
　　
　　我们怎样寻求和获得专业的心理帮助
　　　　进一步的信息可以登录中国心理学会临床与咨询心理学专业机构和专业人员注册系统网址http://www.chinacpb.org/，上面有专业心理创伤和灾难心理干预专家的名单。如果条件许可，而且你感觉自己的问题无法自己解决，请考虑找注册系统中的专家寻求帮助。进一步心理咨询和帮助信息可以登录中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统网址http://www.chinacpb.org/，寻求专业心理创伤和灾难心理干预专家的帮助。

 回到北京后，我找到多次合作的搭档小野，商量该如何制作这期专题。凡制作历史话题，不可否认在动手之初，这段历史的面目就已经经过了撰写者的涂抹与“篡改”。没有人敢于说我写出了历史的全貌，甚至，也没有人敢于说我写出了真实的历史。我们通过自己的历史观、世界观去表达历史，其核心传达仍然是我们对今天、对当下生活的观感和思考。 

我是不可救药的“乐观派”，尤其在反观历史的时候，我越来越发现所有的历史事件都内含着一种必然，是历史为当时的人们做出了选择，又通过当时的选择确定了我们今天的选择和道路；相比于“创造历史”，我更倾向于人们生活的目的是去“理解历史”。

正如英国学者狄而泰所言：“若人们把过去置诸脑后，以便重新开始生活，就会完全徒劳无益。他们无法摆脱过去之神，因为这些神已经变成了一群游荡幽灵。我们生活的音调是取决于伴随着过去的声音的。只有屈服于历史所产生的巨大客观力量，人才能够从眼前的痛苦和短暂的快乐中解脱出来。无论是主观的任性也好，自私的取乐也好，都不能使人和生活得到调和。只有把他主人公本人隶属于世界的进程才能促成这种调和。”   

我们能不能不仅仅注视伤口和断痕，我们去看看斧头上的蝴蝶，斧头上的蝴蝶将指引我们向何方去？ 在我们注视了近一百年中国近代史上的沉痛炮火，我们能否看看在这其中的海归史，它犹如一只蝴蝶， 一次次带引我们重生，我们去看看蝴蝶在做什么。  

为此，我们在中国海归史上，将目光聚集在第五代海归的三个领军人物————俞敏洪先生、张朝阳先生，潘石屹张欣夫妇（很多时候他们像一个人）；他们三人的共同特征是，除了在各自的领域做出了显著的成绩，他们的工作极大地改变而不仅是影响着中国人。 俞敏洪先生将中青年们像打包压缩文件一样发去了西方，经过解压后他们甚至将自己的父母也带去了海外；张朝阳先生像赶鸭子上架一样将众多中国人赶进了搜索引擎的生活，这种变化甚至不能简单地归结为一种生活，它接近一种思维方式；潘石屹、张欣夫妇不仅在长城脚下建起不适宜居住的公社，更在北京的CBD建起更适宜观赏的生活，四落的玻璃窗打破了中国传统居住诉求的安全感，在家上班的状态脱离了中国人习惯的集体生活。   

（待续）